El Ciudadano del olvido

En una plática con Mario Z. , de esas en las que se habla de todo y nada, literalmente, apareció Vicente Huidobro sobre sus dos obras maestras, Altazor y El ciudadano del olvido este último fue un poema que parece una despedida del mundo, en el que describe su vida y da la sensación de impotencia al haber  "desperdiciado" su vida o al menos de manera poética. No se mucho de la vida de Huidobro  aparte de cosas muy generales, pero El Ciudadano del olvido se antepone al todopoderoso Altazor, donde encontramos también otra vida, o el ciclo de una al pasar por distintas etapas hasta caer en los Cantos IV y V, donde ya sólo son canciones, ritmo y melodía. Pero Altazor es alguien que descubre el mundo, lo describe con muchas ganas por ejemplo uno de mis versos favoritos son estos:

Un cañoneo enorme pone punto final a la era           ( cristiana El Cristo quiere morir acompañado de millones           ( de almas Hundirse con sus templos

Y atravesar la muerte con un cortejo inmenso Mil aeroplanos saludan la nueva era Ellos son los oráculos y las banderas Muy esperanzador allá por 1917, y hay otros versos de esos que quitan el aliento como los del Canto II y los juegos de palabras del III, pero vemos el creacionismo, el poeta-dios y todo lo que los académicos han dicho de Vicente Huidobro. En cambio, al leer El Ciudadano del olvido, veo que puede ser una contra-parte de Altazor: Viaje en paracaídas, sin la necesidad de que estén juntos como unidad. Sin embargo la desesperanza y resignación se sienten,  Es inútil andar por el desprecio con el desprecio a cuestas Es inútil marchar por el cielo y con el cielo al hombro Es inútil ser mar con grandes alas como noches Nunca la verde pluma solitaria tan alta y musical Calmará sus anhelos ni las rocas violentas del planeta (...) No me canso de leer Altazor y su viaje en paracaídas y la sensación de caída libre por ratos del poema, ahora El Ciudadano del Olvido da una perspectiva de la nada, y de la vida distinta al viaje de Altazor, parece que ya ha aterrizado quizás no con buenos resultados, pero la diferencia es que Altazor de por sí marca las respuestas a sus propias interrogantes . Ambos textos corresponden, y hasta parece que se complementan no sólo como una "obra en partes"  más bien en la filosofía